「おふでさき」第１７号 冒頭の各項目は『おふでさきのしおり』を参考に記述しています。 １．御執筆開始年月 明治十五年推定 ２．お歌数 ７５首 ３．特徴 かんろだい一条について述べられている ４．要点 ①かん...

「おふでさき」第１６号 冒頭の各項目は『おふでさきのしおり』を参考に記述しています。 １．御執筆開始年月 明治十四年四月 ２．お歌数 ７９首 ３．特徴 つとめの意義を説き、勤修の日の到来を説かれ、明日の明るい往還道を示し...

「おふでさき」第１４号 冒頭の各項目は『おふでさきのしおり』を参考に記述しています。 １．御執筆開始年月 明治十二年六月 ２．お歌数 ９２首 ３．特徴 月日がをやに変わり、をやの名前ですべてを説かれている ４．要点 ①お...

「おふでさき」第１２号 冒頭の各項目は『おふでさきのしおり』を参考に記述しています。 １．御執筆開始年月 明治八年十二月 ２．お歌数 １８２首 ３．特徴 おふでさきに示された、たすけ一条の刻限の到来と、それに関連して人々...

ひのきしんとは「日」の「寄進」 ひのきしんとは日々に寄進するという意味で、なにごとも神様に生かされて生きている感謝と喜びのこころを神様に捧げるおこないのことです。 時間、場所、方法が決められている祭儀とはことなり、日々に...

夫婦そろってひのきしん、これが陽気ぐらしの始まりや 「天理教教典」に 「ふうふそろうてひのきしん　これがだいゝちものだねや（十一下り目二ツ）〈中略〉夫婦共々に心を揃え、日々ひのきしんに勇むところ、一入(ひとしお)そのむつ...

『おふでさき』で語られる「陽気ぐらし」について 『おふでさき』では陽気ぐらしについて 「月日にわにんけんはじめかけたのわ　よふきゆさんがみたいゆへから」 『おふでさき』14号25 「よふきゆさん」という言葉で語られていま...

立教の目的 天保９年(1838年)10月26日(陰暦)に天理教は始まりました。 そして現在、教えが始まって180年たち、教えが始まった紀元※として「立教」という言葉を採用しています。だから、私たちは立教180年といいます...

ひながたとおやさま 天理教では、教えを最初にお伝えくだされたおかたを、教祖と書いて「おやさま」とお呼びしております。 教祖は「中山みき」というお名前です。 天保9年(1838年)10月26日より、言葉や筆で書いたものを通...